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返璞归真

发布时间:2024-03-08 浏览:

你由邪转正了,由恶念转善念了,你慢慢地正念现前,那就在你的意识中,六识田、七识田和八识田中都会种上善良的种子。每一天在善良的种子中走着,享受着丰收的喜悦,那就是佛法界经常讲的“返璞归真”。人很需要返璞归真。愚痴颠倒是我们人的本性,但是有佛性去改变我们的愚痴颠倒。

 

——白 話 佛 法開示--24《 由迷转觉 由染转净 



 

世人多以执著修行,而非修行,修行乃是返璞归真,洗涤心灵的尘垢,离开五浊恶世,不染尘缘,时刻起生灭定心,不染尘缘而修梵行。

 

——观世音菩萨開示

 



人生有三种境界:第一种境界“看山是山,看水是水”,这就是“人之初性本善”,人的真诚和纯洁,是一种性格;“看山不是山,看水不是水”,是人到中年之后,对世界上的一切看穿了,而且知道迷惑不真实,失去了希望,所以看什么都不是什么;等到晚年的时候,“看山还是山,看水还是水”,就是回归自然,返璞归真,一个人想通想明白了,什么都不计较了。

 

——161106 新西兰



 

wenda20151101A 51:59 臺長開示返璞归真的重要性

 

问:师父法身点化一位同修:“修行要返璞归真,像婴儿一样纯真,修行中遇到的阻力越小,境界提升得越高。”请师父慈悲开示一下。

 

答:“返璞归真”非常重要,因为一个人在五尘六欲当中就是缺少一个“返璞归真”。因为一个人没有本性,你就不能在人间拥有正信、正念和你真正做人的一个道德和水准。所以师父经常说“返璞归真”,就是让你回到菩萨的原身,让你回到良心的本性,所以这个非常重要。(节选)



 

:世俗社会中有一句话叫“很傻很天真”,人们往往把天真和傻联系在一起。对于我们学佛人来说,修行就是要返璞归真,越来越天真。请问师父,我们学佛人的“天真”和世俗人的“天真”有什么区别吗?我们怎样既天真又不失去智慧呢?

 

答:你这个问题问得不错,就是说有智慧的人并不是说没有天真。所以很多人,人家说肚子里一本帐,心里都明白,但是人家看破看穿,所以他就不去做,所以人家就说他很傻。“很天真”是人的本性当中一种自然的流露,当你的本性非常善良的时候,你就会流露出一种非常真心、非常纯洁的东西出来了……那么人呢,经过这些五浊恶世的怪的东西之后,慢慢地他想通、想开了,他不去想了,那他这就叫返璞归真啊。并不是说你现在心里都明白,只不过你装,你可以克制,你可以隐蔽,实际上这种还不叫真正的淳朴啊。真正的返璞归真,已经到了在人间这种五浊恶世当中,还是用我的慈悲心、用我的纯洁心来做我的事情,我不去想那些复杂的事情。我把过去那些恶的事情、复杂的事情我全忘了。(节选)



 

Wenda20160207B 17:47 关于“返璞归真”

 

问:师父经常教导我们要“返璞归真”,请师父开示一下具体怎样“返璞归真”,有什么方法?

 

答:“返璞归真”就是用良心就可以返璞归真。一个人做事情凭良心做,比方说“璞”是什么?“璞”就是本性,反璞的“璞”就是本性,那本性就是良心。良心是什么?内在的心,我们说佛心,就是纯洁的最内在的心,所以用自己的内心来观照自己在人间所做的一切,就是“返璞归真”(明白了。谢谢师父慈悲开示)





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